205. Der Eremit von Gschnait.

Bei Friesenhofen und Frauenzell steht auf waldiger Anhöhe die Wallfahrtskapelle Gschnait, die alljährlich von Hunderten frommer Wallfahrer aus nah und fern besucht wird. Über die Entstehung der Wallfahrt erzählt die Sage folgendes :

"Als vor Zeiten einmal in Kempten ein Kloster aufgehoben wurde, zogen zwei Klosterherren aus, jeder den entgegengesetzten Weg. Der eine von ihnen kam auch in diese Wildnis. Alles war voll Moor und Sumpf, weithin war kein Obstbaum zu sehen. Hier baute er eine Hütte und lebte von Wurzeln und führte ein frommes Leben. Aber er wußte nicht, wo er eine Quelle fände um seinen Durst zu löschen. Da bemerkte er einmal, wie alle Tage eine Schar wilder Raben einem Orte unten an dem Hügel zuflog, und gewiß, dachte er, ist dort eine Quelle. Er zog ihnen nach und fand richtig ein Brünnlein, eine Viertelstunde über steilen Felsen drunten. Das Brünnlein selbst ergießt sich, kaum ans Licht getreten, schon wieder in einen Felsen. Dahin kam der Einsiedler täglich.

Einmal nach langer Zeit kam auch der andere Einsiedler, der etwas jünger war, in diese Gegend, um den alten Freund aufzusuchen. Er hatte seine Fußspuren im Schnee (vom Brünnlein an) verfolgt und gelangte zu der Hütte. Da fand er den ehemaligen Freund, der aber nichts mehr von der Welt wissen wollte und ihn von dannen gehen ließ. Er solle nach vielen Jahren wieder kommen und dann nach ihm sehen, wenn er gestorben sei. Er kam dann nach langer, langer Zeit wieder.

Der Einsiedler hatte ihm streng verboten, jemandem etwas von seinem Aufenthalt zu sagen. Da traf er die Hütte wieder, dabei ein Grab; drinnen lag sein Leichnam und alles mögliche Gestrüpp, verfaultes Holz usw. auf ihm. Man machte Anstalten ihn zu begraben und nach Frauenzell zu führen. Trug ihn hinunter zum Brünnlein und lud ihn auf einen Wagen. Aber allemal kehrten die Zugtiere wieder um, dem Berg hinauf zu, und sie waren nicht weiterzubringen.

Darin sah man eine höhere Weisung und begrub den Leichnam droben. Bald erhob sich über dem Grabe eine kleine Kapelle und ein Kreuz. Allgemein war jetzt die Verehrung des Einsiedlers, und die Kapelle wurde nach und nach eine berühmte Wallfahrt. - Eine Unzahl, man sagt an die Tausende, kleiner und großer hölzerner Kreuze sieht man droben, ja bis ans Brünnelein herunter alles voll und bis weit in den Wald hinein. Diese Kreuze werden oft von den Wallfahrern zehn bis zwölf Stunden weit hergebracht.

Jeder Wallfahrer opfert nach Vermögen, alle möglichen Schmucksachen legt man auf die Altäre; der fromme Glaube weiß sogar von dem Opferbewahrer, der einmal frevelte und etwas beiseite tat, daß er habe nicht mehr wegkommen können, bis er durch des Priesters von Frauenzell Hilfe befreit worden sei. Besonders häufig werden Werg und Garn unter dem Geopferten gesehen. Auch nehmen Augenleidende von des Eremiten Brünnlein Wasser mit; es soll heilsam sein.

Woher der Heilige war und wie sein Name gewesen, weiß niemand!"

Von den zahlreichen Kreuzen, die bei dem Kirchlein früher standen, hieß es immer, wenn man sie wegnehme, seien sie wieder am andern Morgen dort. Davon wollten sich einmal einige Burschen überzeugen, schlichen nachts herzu und nahmen alle Kreuze mit. Als sie am Morgen nachsahen, waren richtig alle vollzählig an ihrem Platze. Auch ein Kimratshofer ging einmal hinauf, hieb mit der Axt alle Kreuze um, das größte nahm er mit und sagte lästernd, jetzt habe er den Alten; nun werde den Leuten das Wallfahrten schon verleiden. Der Mann wurde aber von da an krank und starb kurze Zeit darauf an einer abscheulichen Krankheit.

Quelle: Allgäuer Sagen, Aus K. A. Reisers "Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus" ausgewählt von Hulda Eggart, Kempten und München 1914, Nr. 205, S. 209 - 211.
Für SAGEN.at korrekturgelesen von Franziska Meister, März 2005.