Kundl, Filial- und Wallfahrtskirche St. Leonhard auf der Wiese

St. Leonhard auf der Wiese
Von Fanny Reinisch. (1932)

Zwei Kilometer westlich vom Dorfe Kundl steht die Kirche St. Leonhard auf der Wiese.

In vergangenen Tagen floss der Inn noch dort vorüber, wo heute das schöne Gotteshaus steht. Einmal schwamm eine steinerne Statue, die den hl. Leonhard darstellte, den Fluss herunter, bei Kundl wurde sie an das Ufer gespült, fromme Bewohner stellten sie zur Verehrung an der Straße auf. Es geschah, dass im Jahre 1004 Kaiser Heinrich II. der Heilige auf seinem ersten Römerzug hier vorbeiritt, um sich in Italien die römische Kaiserkrone auf das Haupt setzen zu lassen. Er sah das unbedeckte Bild des Heiligen und gelobte, wenn er glücklich von Italien zurückkehre, ihm eine Kirche zu bauen. In Pavia wurde Kaiser Heinrich mit der eisernen und in Rom mit der römischen Kaiserkrone geschmückt. Er kehrte wohlbehalten nach Deutschland zurück, vergaß aber ganz auf sein gegebenes Versprechen. Nach einigen Jahren (1012) unternahm Heinrich einen zweiten Zug nach Italien und kam wiederum an dieser Stelle vorüber, da bäumte sich das Pferd und war trotz Sporen nicht weiter zu bewegen. Der Kaiser erinnerte sich seines Versprechens und gelobte, es einzuhalten. Als er aus Italien zurückkam, begann er die Kirche zu bauen, welche 1019 vollendet wurde. Im Jahre 1020 lud Kaiser Heinrich den Papst Benedikt VIII. ein, den neuerbauten Dom in Bamberg einzuweihen. Der Kaiser eilte seinem Gaste bis an die Stelle der St.-Leonhards-Kirche entgegen und bat den Papst, auch diese von ihm erbaute Kirche zu weihen. Eine auf dem Gesangschore angebrachte Tafel erinnert noch heute an diese Legende. Das Bild stellt die Einweihung der Kirche durch den Papst dar, in Gegenwart des Kaisers, der Kardinäle, Bischöfe und Ritter.

Von der ursprünglichen Kirche sind nur mehr einige Teile in dem gotischen Neubau von 1481 zu sehen. Wenn wir das Gotteshaus durch das Westportal betreten, so sehen wir ein schmiedeeisernes Abschlussgitter aus dem Jahre 1695 vor uns. Neben dem Eingang führt eine Wendeltreppe auf den Orgelchor und auf den Turm, die Stiege ist aus Tuffstein in die Ecke des mächtigen Turmmauerwerkes eingebaut. Das Innere der Kirche bildet eine von einem reichen Netzgewölbe abgeschlossene Halle in der Länge von 35 Meter und 12 Meter Breite. Ein Triumphbogen scheidet das ganze Gebäude in zwei ziemlich gleich lange Teile: Der Chor ist also verhältnismäßig groß und gegenüber dem Schiff reicher ausgestaltet. Besonders bemerkenswert ist der große Schlussstein in der Mitte des Chorgewölbes, er reicht in Form eines krappen besetzten Kreissegmentes frei und tief herab und ist überdies noch mit einem Stengel besetzt, den eine doppelte Kreuzblume ziert, eine höchst eigenartige Erscheinung, die in verwandter Ausführung sonst nur in der Spätgotik in England vorkommt. Kräftig hervortretende Wandpfeiler, denen im Langhaus die Kapitäle fehlen, gliedern das ganze Gotteshaus in acht Abteilungen. Aus der alten romanischen Kirche entnommene Teile aus Sandstein bilden die Sockel des Triumphbogens; der eine zeigt einen Lindwurm und eine Löwenfigur, der andere einen Bären in liegender Stellung, darüber die Büste einer menschlichen Figur mit einem Spruchband. In der Mitte unter dem Triumphbogen ist die steinerne Statue des hl. Leonhard in sitzender Stellung; es soll dies jenes Bild sein, das einst Kaiser Heinrich aufstellen ließ. Das Buch, das der Heilige in der Hand hält, trägt jedoch die Jahreszahl 1581. An verschiedenen Baustellen der Kirche finden sich viele interessante Steinmetzzeichen. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde die Kirche renoviert. Man fand unter der Tünche alte Malereien, die zum Teil, besonders am Gewölbe, freigelegt und durch Kunstmaler Siber von Hall wieder hergestellt wurden. Ober dem Hauptaltar fanden sich zwei große Freskobilder, den heiligen Leonhard und einen Bischof darstellend. An der Nordwand sehen wir eine Kreuzigungsgruppe, unter derselben einen rotbärtigen Priester. Nach der Unterschrift ist dies das Bild des Pfarrers Johann Alpinger, der von 1583 bis 1594 in Kundl wirkte; aus dieser Zeit dürfte die Malerei stammen. Auch an anderen Stellen zeigten sich Spuren von Wandgemälden, die aber wegen Mangel an Mitteln nicht mehr ergänzt werden konnten. In der Sakristei ist oberhalb der Tür die sogenannte Georgiusmesse zu sehen.

Die Altäre stammen nach einer Inschrift auf dem Hochaltar aus dem Jahr 1645 und wurden 1846 auf ziemlich ungeschickte Weise erneuert. Die geschnitzten Chorstühle füllen das Presbyterium vor einer reichen Täfelung, es sind auffällig viele Sitze angebracht. Die Überlieferung sagt, dass in jener Zeit das Kloster Georgenberg hier angebaut werden sollte und deswegen auch die Nordwand der Kirche ohne Fenster geblieben sei. Zu erwähnen ist noch die Kanzel aus dem Ende des 17. Jahrhunderts mit den Bildwerken des Königs David und der vier großen Kirchenlehrer; die Wangen der Kirchenstühle sind geschnitzte Löwenköpfe. An sonstigen Bildwerken können noch angeführt werden auf dem Hochaltar die hölzernen Statuen der Heiligen Leonhard, Wolfgang und Heinrich. Ober der Sakristeitür sehen wir zwei alte Bilder, das Schweißtuch der Veronika und ein lebensgroßes Bild des Heilandes. Von den vielen Exvoto-Gegenständen, die früher an den Wänden und besonders an der Statue des hl. Leonhard zu sehen waren, ist jetzt außer einem Bild, welches die Errettung des „fürnehmben Hanns Greisenbekh zu Jenbach", der samt seinem Pferd zehn Klafter tief in eine alte heidnische Zeche gestürzt war (1669), und einem großen Rosseisen mit den Jahreszahlen 1647 bis 1704, wenig mehr zu finden. Am Scheitel des Triumphbogens hängt ein großes Kruzifix mit einem Totenkopf.

Die Außenseite der Kirche ist ziemlich einfach, aus rotem Kramsacher Marmor und am Langhaus ohne Streben. Das spitzbogige Hauptportal ist durch Stäbe und Hohlkehlen profiliert, das Seitenportal zeigt einen reich mit Krappen besetzten Wimberg, ober demselben ein riesiges Bild des hl. Christoph, das anfangs dieses Jahrhunderts vom Kunstmaler August Wagner erneuert wurde.

Die Kirche war früher ein sehr besuchter Wallfahrtsort. Der hl. Leonhard wird von der Landbevölkerung als Viehpatron verehrt. Im Jahre 1773 wurde die Wallfahrt aufgehoben und das Gnadenbild in die Pfarrkirche Kundl auf den Johannesaltar übertragen. Die zum Abbruch bestimmte Kirche wurde von der Gemeinde Kundl um 800 Gulden ersteigert. Am Anfange des vorigen Jahrhunderts wurde das Bild des hl. Leonhard zurückgestellt. Von da an wurden wieder Messen und Gottesdienste an mehreren Sonn- und Festtagen von der hochwürdigen Geistlichkeit von Kundl abgehalten. Der schöne Bau der Kirche ist gut erhalten und heute noch das Ziel vieler Andächtiger und Kunstfreunde.
Anmerkung: Quellen: Juffinger, Kundl, und Karl Atz im „Kunstfreund", 10. Jahrgang, 1894.

Quelle: Fanny Reinisch, St. Leonhard auf der Wiese, in: Tiroler Heimatblätter, 10. Jahrg., Heft 3, März 1932, S. 89 - 92.

Bildquelle: SAGEN.at-Fotogalerie

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